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　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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