1976年8月，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在(zài)月球上留下(xià)的(de)脚印还清晰可(kě)见，而(ér)此(cǐ)时(shí)，在地球上的(de)阿(ā)姆斯特朗开启了另一项危(wēi)险而神秘的任务。他这次的(de)目的地(dì)并不(bù)是38.4万千米(mǐ)之外(wài)的月球，而是安第斯(sī)山(shān)脉的一片原始丛林。

据说，在(zài)那(nà)里埋藏着一个足以颠(diān)覆人(rén)类历史的(de)远(yuǎn)古(gǔ)遗迹，未知文(wén)明(míng)遗留的秘(mì)密就(jiù)藏在那里。

在厄瓜多尔境内的(de)亚马逊原始森林当中(zhōng)，有着超过1000个巨大神秘(mì)的洞穴系统，其中(zhōng)位于(yú)安第斯山脉东坡(pō)的塔约斯(sī)洞(dòng)穴，被当地的(de)土(tǔ)著(zhù)部落舒尔人严格把守了上千年，相传这里可能隐藏着关于人类起源的最大秘密，一座失落(luò)的金属图书馆中隐藏(cáng)着，起源(yuán)于(yú)另一个世界的科技信息，这些信息如果可以(yǐ)被破解，足以彻底改变(biàn)人类的未来。但是(shì)这个传(chuán)说背(bèi)后的(de)故事，为什(shén)么会让阿姆(mǔ)斯特(tè)朗这样伟大的宇航员相信(xìn)，而且要亲自前(qián)往探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号载着阿波罗11号飞船从美国(guó)肯尼迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人(rén)类首次登月的(de)太空征(zhēng)程。全世界(jiè)几乎有(yǒu)电视的(de)家庭(tíng)全(quán)都(dōu)观看了登月(yuè)直(zhí)播(bō)，总人数超过了5亿(yì)。

在(zài)直播的过(guò)程当中，突(tū)然发生了长达两分(fēn)钟(zhōng)的信号中(zhōng)断。至今(jīn)为止，美国宇(yǔ)航局并没有对此给出明确的(de)答复(fù)，只是(shì)说，因为月球(qiú)上(shàng)阿波(bō)罗11号所发(fā)出(chū)的信号需要在(zài)澳大(dà)利亚的接收站中转到美(měi)国，然(rán)后再转播给全世(shì)界，所以(yǐ)偶尔出现(xiàn)中断是正常现象。但是这样的解(jiě)释很难(nán)令民众信服。且不说信号从月球(qiú)到地球的传(chuán)输(shū)只需要1.2秒(miǎo)，即便是(shì)人工传播操作需(xū)要时间，那(nà)也只会是(shì)产(chǎn)生信号的延迟而非中断，所以多数(shù)人认为其中必定(dìng)另(lìng)有原因。

有人(rén)推(tuī)测(cè)信(xìn)号的中断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过程中看到了超出他认知(zhī)的(de)景象。随(suí)后，一份神秘的通话记录(lù)开始流传，记录中显示，当时的宇航(háng)员们(men)看到了不属于(yú)地球(qiú)的未(wèi)知物体(tǐ)，接(jiē)着全球(qiú)转(zhuǎn)播(bō)信号中断(duàn)。

据说，在月球上的(de)阿姆斯特朗将通讯频(pín)道切(qiè)换到(dào)了医务(wù)人员，并向其转述了当时看到的一切(qiè)。当时月球上(shàng)的(de)三名宇航员(yuán)惊(jīng)愕地(dì)看到了在一个环形山的边(biān)缘，一艘(sōu)巨大的宇(yǔ)宙飞船停在(zài)那(nà)里。

宇航员们断定(dìng)它(tā)并不属于地球，因为它比阿波(bō)罗11号大(dà)得(dé)多，看上去也要先进得多。这显然是一个让人难以(yǐ)置信的都市传说(shuō)。最终，这些相关(guān)的报道并没有得到(dào)美国航天(tiān)局的证实。

阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗完成了登月(yuè)任(rèn)务，回到地球(qiú)之后，虽然(rán)和另外的两位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这些(xiē)凯旋的英雄们在发布会的大(dà)厅里(lǐ)不但(dàn)没(méi)有(yǒu)表现出应有的喜悦，反而显得心(xīn)事重重(zhòng)。

特别是阿姆斯特朗对(duì)登月的过(guò)程只字不提，却和(hé)记者聊(liáo)起了上帝。随(suí)后他(tā)也(yě)从一位无神论者变成了虔(qián)诚的(de)宗教徒，而且开始对(duì)外星文明产(chǎn)生了极(jí)大的兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗决定加入寻找失落文明的(de)探险(xiǎn)队(duì)伍当中，是(shì)因为他了解到了一位(wèi)意大利神父的故事，这个故事(shì)要从(cóng)100年前的梵蒂(dì)冈说(shuō)起---“神父的(de)收藏(cáng)”。

梵(fàn)蒂冈(gāng)第257任(rèn)教皇(huáng)庇护11世登基之后，命令被分配到(dào)世界各地(dì)的传(chuán)教士，去收(shōu)集各个(gè)地区(qū)一(yī)些稀奇古怪的(de)文物和艺(yì)术品，计划要在(zài)1925年举办一场国际性的大型展览，意(yì)在展示天主教会对世界各(gè)国人民文化(huà)和艺术的尊重。

意大(dà)利籍的(de)神父卡洛斯克(kè)雷(léi)斯(sī)皮克罗(luó)奇在(zài)接到(dào)了教皇的(de)命(mìng)令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多(duō)尔，后来(lái)搬到(dào)了(le)一个(gè)叫做昆卡的小(xiǎo)城里，一(yī)边传教一边(biān)为国(guó)际展览获取信息。由于当时昆卡的各(gè)项基础设施相对落后，克里斯皮神父(fù)就决定留在当地帮(bāng)助这些当地(dì)的居民。

于是(shì)，神父在(zài)这里进行丰富(fù)的(de)宣教(jiào)活动，同时(shí)还组织(zhī)教(jiào)会往当地输送民生(shēng)的必需品，并且和他(tā)的(de)父亲(qīn)一起(qǐ)用了10年的(de)时间建立(lì)了一所农(nóng)业学(xué)校和(hé)一所研究机构，这让当(dāng)地的土著(zhù)们，也(yě)就(jiù)是我们开始所说(shuō)的(de)舒尔人，对他充满了感(gǎn)激。

渐渐地(dì)，舒尔人也开(kāi)始送给他一些礼物作为回馈(kuì)。有一天(tiān)，他收(shōu)到了一块非常特(tè)别的(de)金属板，金(jīn)属板(bǎn)上刻着一座金字塔，两边刻(kè)有大象、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇的图案，在(zài)金字塔的(de)基(jī)座上还有象征着太阳和行星的符(fú)号(hào)。

克(kè)雷(léi)斯皮(pí)神父本身就对考(kǎo)古有着很(hěn)大的(de)兴趣，这块金属板立刻引(yǐn)起了他的注(zhù)意。神(shén)父好(hǎo)奇地去追问舒尔(ěr)人这些物品的来历，结果土著人(rén)的回答让他(tā)大(dà)吃一惊。

舒尔(ěr)人告诉他，这些物品来自(zì)一个(gè)地下的洞穴当中。渐渐地，神(shén)父收(shōu)到的工艺品越来越多，其中很多都非常奇怪，并且具有(yǒu)年(nián)代感。于(yú)是神父小心翼翼地将这些文(wén)物妥善保(bǎo)管。这些物品被(bèi)存放在(zài)了学(xué)校里(lǐ)，装满(mǎn)了整整三个大房间，从印(yìn)加陶(táo)器到石(shí)板，从金属面板(bǎn)到宝座(zuò)，连克雷斯皮神父自己也不知道(dào)究(jiū)竟有多(duō)少(shǎo)东(dōng)西。他也(yě)并没有对其进行过(guò)分类，但是这些(xiē)文(wén)物可以根据时间分成三个种(zhǒng)类。

第(dì)一种主要是现代的(de)物品，以仿制品居多，里面有模(mó)仿古(gǔ)代厄瓜(guā)多(duō)尔艺术(shù)品的仿品，还(hái)有当地的土(tǔ)著模仿基督教传统精神所仿造的(de)物品，以及一些(xiē)16到(dào)19世纪的旧物(wù)件(jiàn)。

第(dì)二种类的物品(pǐn)最多(duō)，主要(yào)是哥伦布时期前的(de)各种文化的产物(wù)。这些出土文(wén)物是当(dāng)地人在他们的田野里或者是未经37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm授权的挖掘过程中所发现的(de)，几(jǐ)乎(hū)包(bāo)含着厄瓜多尔(ěr)所(suǒ)有美(měi)洲(zhōu)原(yuán)住(zhù)民文化的陶器。

而第三(sān)种(zhǒng)类的物品则最为(wèi)神秘，它主要由铜、铜合金以及纯金制成，它们大多数是通过打包金属板形(xíng)成的，上面刻(kè)有(yǒu)铭文和神秘的符号，其中有些可以用苏(sū)美(měi)尔语言进行解(jiě)读，也有一些接近古埃及的(de)文字(zì)，类(lèi)似这样的金(jīn)属版克(kè)雷斯皮(pí)神父收集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中一(yī)块神秘的(de)金属板还(hái)具(jù)有形状记忆功能，在发生巨(jù)大的形变(biàn)之后，能够在一(yī)小时之(zhī)内恢(huī)复到原(yuán)来的形状，这让人(rén)不禁联想到了罗斯(sī)威尔事(shì)件(jiàn)当中(zhōng)坠毁的(de)不明物体所使用的特(tè)殊材(cái)料(liào)。

农场主所发现(xiàn)的坠毁残(cán)骸同(tóng)样(yàng)具有(yǒu)类似的功能，所(suǒ)以(yǐ)有人认为它们之间似(shì)乎存在着某种神秘的联系(xì)。

后来(lái)，梵蒂(dì)冈教廷(tíng)出资，威克雷(léi)斯皮(pí)神(shén)父在(zài)当地建立起了一间卡洛斯克雷(léi)斯皮(pí)博物馆，专门用(yòng)来(lái)展览和收藏这些神(shén)秘的(de)文(wén)物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物馆才刚刚建成没有多久，就(jiù)突然发生了一场诡异的(de)大(dà)火，这场(chǎng)大火(huǒ)把所(suǒ)有的文(wén)物(wù)烧得一干二净，显然在今天(tiān)看来，这是(shì)一件不可思议(yì)的事(shì)情(qíng)。文物当(dāng)中有着极耐高温的陶(táo)艺品，有各种熔(róng)点极高的金属板，所以(yǐ)外界认为最(zuì)符(fú)合逻辑的(de)解释是，这些文(wén)物极可能在大火之前就已经(jīng)被洗(xǐ)劫一空了，而(ér)大火只是抹去掠(lüè)夺痕迹(jì)的一(yī)场事(shì)故。有人认为(wèi)幕后操(cāo)作这(zhè)一切的正是当(dāng)时的天主教徒，文物已经被提前一步(bù)转(zhuǎn)移到了梵蒂(dì)冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这(zhè)座列入(rù)世(shì)界十大禁地之一的神秘(mì)档案馆，但(dàn)这个论点因为缺少可靠(kào)的证据支撑，所以最终(zhōng)成了一个人(rén)尽皆知的都市传说(shuō)。在这场大火之后，当(dāng)地的土著(zhù)人仍会时不(bù)时地去(qù)洞(dòng)穴里探险(xiǎn)，尽管克(kè)里斯皮神父后来又收到了一些物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他(tā)拒(jù)绝重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了(le)阿根廷的探险家莫(mò)里茨。得知了这个消(xiāo)息之(zhī)后，莫(mò)里茨在当地一个神秘向导的带(dài)领之(zhī)下进入了(le)洞穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称(chēng)，他进入洞穴之后(hòu)，先是(shì)经过了一条狭窄的过道(dào)，然后通过绳索(suǒ)垂直下降到(dào)70层楼的深度(dù)，并到达了一条狭长(zhǎng)的地(dì)道(dào)当中，里面藏(cáng)着(zhe)史无前例的(de)奇珍异宝以及不计其数，由(yóu)金属制(zhì)成的书籍。这些书籍大(dà)部分由一种不(bù)起眼的金属(shǔ)片制成，其(qí)中最(zuì)引(yǐn)人(rén)注目的是当(dāng)地民族古老传(chuán)说当中(zhōng)的(de)“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共(gòng)有70几(jǐ)公分厚，页数大约有3000多页(yè)，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页除了印着精美(měi)的文字，还盖着古(gǔ)怪的印章。这些文字看上去好(hǎo)像是被机(jī)器(qì)碾碎了一样，并不属于现在(zài)人类(lèi)已知的任何一种(zhǒng)语言。除了这本黄(huáng)金书以外，地洞(dòng)里还有很多黄金制(zhì)成(chéng)的薄板，并且都有(yǒu)文字(zì)时刻在上面。

几年后(hòu)，在莫里茨的(de)陪伴之(zhī)下，德国作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道当中(zhōng)，并出版(bǎn)了一本小(xiǎo)说(shuō)《众(zhòng)神(shén)的黄金》。

其中详尽描述了地(dì)道的(de)雄伟和(hé)神奇，地(dì)下(xià)深处被人(rén)为(wèi)加工得平整的大厅(tīng)，面积超过(guò)2万多(duō)平方米(mǐ)，地道内(nèi)的通道(dào)墙壁光(guāng)滑，时窄时(shí)宽，顶部(bù)被人为(wèi)加工得非常平整，宽阔笔直的过37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm道(dào)和墙(qiáng)体以及精美的巨大(dà)石(shí)门，让这(zhè)位(wèi)以大胆(dǎn)想(xiǎng)象而闻名的作家惊呆了(le)。

大殿内还有(yǒu)很多(duō)用纯(chún)金制成的(de)动物模型，以及很多不属于(yú)那个(gè)时代文(wén)明(míng)的(de)物品，因此他深信不(bù)疑地认为这(zhè)将(jiāng)是(shì)人类最(zuì)大的谜团。

虽然没有任何(hé)的照片和实(shí)物证(zhèng)据，一个(gè)淘金(jīn)探(tàn)险家和非主流畅销书(shū)作(zuò)家的(de)说辞似乎(hū)也没有太大的可信(xìn)度，但(dàn)很多人认为，即便以(yǐ)上的(de)故事只有1%的(de)可(kě)能是(shì)真实的，人类依然得去(qù)探寻真相。于是，阿姆斯特朗开始(shǐ)着手调查这个传说的真实性，并联合荷兰探(tàn)险家斯(sī)坦利(lì)霍尔进行(xíng)了有史以来规(guī)模最大、成(chéng)本最高的(de)洞穴探(tàn)险之一(yī)，“探险亚马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事人员(yuán)、各个领域的专家、大(dà)学机构(gòu)、摄制组共计(jì)100多人集结在(zài)了致命的亚马逊丛(cóng)林。探(tàn)险(xiǎn)队发现了巨大深渊(yuān)中的黑色虚空地带。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被(bèi)惊呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨大(dà)的空间，四周有着(zhe)很(hěn)多垂(chuí)直的墙壁以及直角的转角，看起来似乎并不是自然形成的。

可(kě)当阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)进一步探索到洞穴深(shēn)处时(shí)，虽然没有发现任(rèn)何金(jīn)属的书(shū)籍和黄金的动物，但是却有(yǒu)了一个让(ràng)人毛骨悚然的发(fā)现(xiàn)。

探险队(duì)抵达(dá)到了古(gǔ)老的墓(mù)室，经过对里面(miàn)一具坐着(zhe)的(de)骨(gǔ)架进行(xíng)分析，这(zhè)具骸(hái)骨来源于公元前1500年，比图坦卡蒙法老还要早(zǎo)上200年。在(zài)那(nà)个古老的时代(dài)，厄瓜多(duō)尔是当时(shí)整个美洲(zhōu)最(zuì)发达的(de)地区(qū)，可能也正(zhèng)是(shì)这个原因，坟墓的设计非常地巧(qiǎo)妙。虽然它(tā)隐藏在(zài)深不可(kě)测的洞穴(xué)深处，但(dàn)是在夏至(zhì)的(de)时候(hòu)，阳(yáng)光会从(cóng)洞口(kǒu)射进(jìn)来，直(zhí)接照耀在这座坟墓之上(shàng)，所以研究人员(yuán)认为(wèi)这座坟墓的放置设计充满了宇宙学(xué)的元素。遗憾的是(shì)，里(lǐ)面并没(méi)有发现任(rèn)何的金属物品。

接着，在沿着隧道进行了数英(yīng)里的艰难探险之后(hòu)，探险队到(dào)达了一个无(wú)法(fǎ)继(jì)续前进(jìn)的(de)区域，被迫折返了回来(lái)。

尽(jǐn)管这次探险发现洞(dòng)穴的某(mǒu)些物理特征确实与莫里茨的描述相近，并(bìng)且也发现了一些具有动物学、植物学和考(kǎo)古(gǔ)意义的物品，但是传说中的金属图书馆并没有(yǒu)被找到(dào)。

后(hòu)来莫里茨曾表示，霍尔的探(tàn)险队调查了错误的(de)洞穴，并非真正的(de)金属图(tú)书馆遗(yí)迹所(suǒ)在。

莫里茨还以自(zì)己不相信外国研究者为由，不愿意(yì)透露“洞穴的真实位(wèi)置”，甚至(zhì)不(bù)会提供任何实物的证据和(hé)金(jīn)属(shǔ)书(shū)的图片。随后(hòu)，斯坦利霍尔恢复到(dào)了正常的工作中，但他(tā)始终坚信这是一个人(rén)类未知的文明所留下的遗(yí)迹，想要(yào)破解人类起源(yuán)的奥秘(mì)，就必须(xū)要(yào)找(zhǎo)到传说(shuō)中的“金属(shǔ)图书馆”。

直(zhí)到1991年2月(yuè)莫里茨去世(shì)，斯坦利霍尔依然(rán)没有(yǒu)获得任(rèn)何有效(xiào)的(de)信(xìn)息，但是他却偶然在莫里(lǐ)茨的探险手稿(gǎo)当中发(fā)现了一个名(míng)字，贾拉(lā)米洛(luò)。