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一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)没带罩子让捏了一节课感受第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1没带罩子让捏了一节课感受127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州没带罩子让捏了一节课感受(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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