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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论八千米多少公里在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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