然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不手机扩展内存是什么意思到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的(de)定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了手机扩展内存是什么意思。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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