什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在(zài)，更是(shì)一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xi昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县àn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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