不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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