转世灵童这个词语(yǔ)不(bù)知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会(huì)从字面上(shàng)去理解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其(qí)他(tā)地方了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情(q木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思íng)最后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童(tóng)其实根本不是(shì)我(wǒ)们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说(shuō)转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉(jué)得(dé)不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事(shì)情存在即合(hé)理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童又(yòu)不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前(qián)记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的一(yī)种(zhǒng)文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑(hēi)帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世(shì)继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世的办(bàn)法，各(gè)教派(pài)先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采(cǎi)取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后(hòu)来(lái)的达(dá)赖(lài)喇(lǎ)嘛都(dōu)必须(xū)经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封(fēng)，这(zhè)种(zhǒng)认(rèn)定方式还(hái)算正常，倒是(shì)之前的(de)非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊(zūn)重人(rén)家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在(zài)基(jī)本上都已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

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