赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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