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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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