割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语 犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼。

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