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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于(yú)神(shén),其痀偻丈人之谓乎(hū)n是什么化学元素,n是什么化学元素符号!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

  该文写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者十一(yī)让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一(yī)样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天(tiān)地(dì)很大,万物品类很多(duō),我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是(shì)高度(dù)凝聚精神,恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志(zhì),排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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