赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yò黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月ng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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