京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色以及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么