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高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项目,服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗>  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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