周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)音域划分从低到高，人声音域划分之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　音域划分从低到高，人声音域划分你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xi音域划分从低到高，人声音域划分à)的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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