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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōngbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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