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  三年(nián)级下册寓言故事有:一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬(yìng)套,机械(xiè)地模仿别人,不(bù)但学不(bù)到别人的长处,反而会(huì)把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记载,有一个(gè)燕国人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去,看(kàn)到那里人(rén)走路的姿(zī)势很美,就跟着学起来。

  结果不但(dàn)学得(dé)不像,而且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘(wàng)了,只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策一》记载,老虎(hǔ)寻找各种野兽吃(chī)掉(diào)他(tā)们,抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

  狐(hú)狸说(shuō):“您不敢吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝派(pài)遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领,现(xiàn)在你吃掉我(wǒ),是违背(bèi)上帝的命(mìng)令。

  你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实,我(wǒ)在你前面(miàn)行走,你跟随在(zài)我后(hòu)面,观看各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理(lǐ)的(de),所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃跑了(le)。

  老虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打中目(mù)标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚(chǔ)有养由(yóu)基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步(bù)而射(shè)之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚(chǔ)国的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手,距离(lí)柳叶(yè)百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

  比喻(yù)说话做(zuò)事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋(yáng)满耳(ěr),若(ruò)将(jiāng)可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系(xì)风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他(tā)们的说(shuō)话,满耳都是(shì)美(měi)好(hǎo)的景(jǐng)象,好像马(mǎ)上就能遇见神仙一(yī)样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一(yī)样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要(yào)的忧虑和担心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)会塌下来,自己无处安(ān)身,以致吃(chī)不下饭,睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些

  三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有:《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言。

  作(zuò)者采取拟(nǐ)人的(de)手法,以物喻人,以动物(wù)的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理,不仅告诫(jiè)读者在生活中应(yīng)当如何为人处世(shì),还影射了(le)当时的(de)社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言(yán)故(gù)事(shì)甚至是(shì)直指沙皇(huáng)本人,有着极春芹者(zhě)强的(de)人民(mín)性和现(xiàn)实(shí)性(xìng)。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛的(de)社会生(shēng)活,刻画社会上各(gè)种人物的复杂性格(gé),抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想,具有一种特殊(shū)的感染力(lì)。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自先(xiān)秦开始,我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很强的寓言(yán),如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充数等。

排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗>  它们短小精炼,却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理,告诫人们如(rú)何正确为(wèi)人处事,给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传(chuán)是(shì)由出生于公元前(qián)六世(shì)纪(jì)的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来,后(hòu)人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇(piān),大(dà)部分故(gù)事来源(yuán)于民间,包含了古希(xī)腊、古印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事(shì),其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

  用来比喻(yù)人间(jiān)权贵,揭露其(qí)残(cán)暴的本性,还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则,揭示(shì)出生活中蕴(yùn)含的(de)真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事集,是(shì)世界(jiè)范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的(de)经典作(zuò)品之一,是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰宝,具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术价值。

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