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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时(shí)代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(d商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别e)时候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。<商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别/p>

  由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自(zì)身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即(jí)位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之外(wài),还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之(zhī)乐(lè);原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会(huì)秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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