三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径。r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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