七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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