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《论语》的(de)主要内容《论语》是(shì)儒家经典之一(yī),是一部以(yǐ)记(jì)言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散文集,主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子的言行,集(jí)中体现了孔(kǒng)子的(de)政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利等价(jià)值(zhí)思想。
《论(lùn)语(yǔ)》内容涉(shè)及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多(duō)方(fāng)面。
早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期,其主体内容(róng)就(jiù)已初(chū)始创(chuàng)成;
孔子去世以后,他的弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传授他的言论,并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录言行记(jì)录下(xià)来,因(yīn)此称为(wèi)“论(lùn)”;
《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng),因此称为“语(yǔ)”。
清朝赵翼解释(shì)说:“语(yǔ)者,圣(shèng)人之语(yǔ)言,论(lùn)者(zhě),诸儒之(zhī)讨论也。
”其实,“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思,所(suǒ)谓《论语》,是指将孔子及其弟子(zi)的言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。
现存《论语(yǔ)》20篇(piān),492章,其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章,记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。
作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》,其内容博大精深,包罗万(wàn)象(xiàng),《论(lùn)语》的(de)思想主要(yào)有三个(gè)既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的(de)范(fàn)畴:伦理道德(dé)范畴——仁,社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼,认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。
仁,首先是人(rén)内心深处的一种真实(shí)的(de)状态,折中真(zhēn)的极致必然(rán)是善的,这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。
孔(kǒng)子确立的仁的范畴,进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人(rén)接物的规范,进而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论原则(zé)。
“仁”是(shì)《论语》的思想核心。
《论语》的后世影响《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家,独尊儒术”之后(hòu),被尊(zūn)为“五经之輨辖,六艺之(zhī)喉(hóu)衿”,是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料。
南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”,使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提(tí)高。
元代延祐年(nián)间(jiān),科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取士。
此后一(yī)直(zhí)到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。
“到唐(táng)代,礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》,加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》,这样是十三(sān)经。
”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。
人+工念什么 人工念什么姓> 这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。
孔(kǒng)子简介孔子(公(gōng)元前551—公元前(qián)479),名(míng)丘,字(zì)仲尼,春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(今山东(dōng)曲阜市(shì)东南)人(rén)。
春秋(qiū)末(mò)期(qī)著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)、儒家(jiā)学派(pài)创始人。
相传有弟子(zi)三千,贤(xián)弟子(zi)七十(shí)二人,孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。
孔子(zi)还是一(yī)位古(gǔ)文献整(zhěng)理家,曾(céng)修《诗》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐》,序(xù)《周易》,作《春秋》。
孔子是(shì)中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗(zōng)师,集(jí)华(huá)夏上古文(wén)化之(zhī)大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博(bó)学者之一,并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。
孔子和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng),这(zhè)些地(dì)区又被称为儒家文化圈。
其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么(me)?
其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì):舍(shě)弃。
出处(chù):《杞(qǐ)人忧(yōu)天》
【作者】《列子》 【朝代】战国
杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。
若屈伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止(zhǐ),奈让雹何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶?”
晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。
”
其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)?”
晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌,自身(shēn)失去(qù)依存的地方,(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。
又有一个担心他因为那担(dān)心而(ér)出(chū)问题的人,因(yīn)此就去劝他,说:“天啊(a),是聚集在一起(qǐ)的气体,气往哪里崩溃呢。
你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸(shēn)和呼吸,一直在天中进行,干吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”
那个(gè)人说:“天(tiān)确实是聚集的(de)气(qì)体(tǐ),太阳、月亮、星星呢(ne),它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说:“太阳、月亮、星星(xīng),也是(shì)气体中发(fā)光的(de)气(qì)体,就算它(tā)们掉下(xià)来(lái),也不可能(néng)伤(shāng)到谁(shuí)。
”那(nà)人说:“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”
劝(quàn)导他的(de)人说:“所谓地吗,就是很(hěn)多土块聚集,它(tā)填充了四方(fāng)所有的(de)角落,它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊(a)。
你走路(lù)跳跃(yuè),终日是在(zài)这地上进(jìn)行,干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心(xīn),劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心。
基(jī)本(běn)字义(yì):
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不要了:舍己为人。
舍近求远。
四舍五入。
2、施舍:舍(shě)粥。
舍药。
其他字(zì)义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住的房子:宿舍。
旅舍(shě)。
校(xiào)舍(shě)。
2、居住(zhù),休息:舍于山(shān)麓。
3、谦辞,多(duō)指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的:舍弟。
舍侄(zhí)。
舍亲。
4、古代行军一(yī)宿(sù)或三十里为(wèi)一舍(shě):退避三舍(shě)(喻(yù)对人让步(bù))。
相关组(zǔ)词(cí):
舍得[shě de]
毫(háo)不吝惜;割舍人+工念什么 人工念什么姓得下。
舍身(shēn)[shě shēn]
佛教徒为宣扬(yáng)佛法,或为布施寺院,自作苦(kǔ)行,谓之“舍身”。
六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。
割舍[gē shě]
(动(dòng))舍(shě)弃;舍去:难以~。
[近]舍弃。
[反(fǎn)]留恋。
舍(shě)不得[shě bu de]
很(hěn)爱惜,不忍(rěn)放弃或离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩子(zi)出(chū)远门。
他从(cóng)来~乱花一分钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房子(zi)。
舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根本(běn)的(de),主要的(de)。
逐:追求(qiú)。
末:枝节的,次(cì)要的。
原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。
后泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的(de)、枝节的。
比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī),而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。
也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。
依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě]
形容感情(qíng)很深,舍(shě)不得离开。
恋恋不舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍(shě):离开,放下。
形容非常留恋,舍不得(dé)离开(kāi)。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春(chūn)秋时,晋(jìn)、楚两国交战,晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言,主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。
比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步(bù)或回避(bì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了