人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(h元电荷e等于多少？uò)的(de)意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(sh元电荷e等于多少？ōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)元电荷e等于多少？勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 元电荷e等于多少？