徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名既然(rán)徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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