太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)师父等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神(shén)通(tōng)，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌嗤笑的意思业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要嗤笑的意思给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天(tiān)尊的(d嗤笑的意思e)儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界(jiè)。

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