安史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原(yuán)因(yīn)和影响高中知识是安史之乱是中国唐代(dài)玄宗末(mò)年(nián)至(zhì)代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的(de)战争，是同唐朝争(zhēng)夺(duó)统治权的内战(zhàn)，为唐(táng)由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力(lì)锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以安禄山与(yǔ)史思明二(èr)人为主，因此事(shì)件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一(yī)个涉(shè)及面很广(guǎng)、影响(xiǎng)深远的重(zhòng)大历史事(shì)件(jiàn)，造成这种事件的原因，那必然(rán)是多方面多层次(cì)的(de)。

　　简单总(zǒng)结一下，最(zuì)根本的原因是当(dāng)时的(de)生产力和上层建筑脱节，经(jīng)过一(yī)百来(lái)年和(hé)平发展，初(chū)唐(táng)建立起的体制已经不能适应实际(jì)上的生产和人口(kǒu)变化(huà)，整体社会组织涣散；

　　比较(jiào)要命的中层原因，是(shì)整个体制(zhì)当中，军事系(xì)统的设置尤(yóu)其不(bù)均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权(quán)过分集中于少数人，而且没有(yǒu)制衡机制(zhì)，一旦生变，也无法(fǎ)及时(shí)作出(chū)有效应对(duì)；

　　最直接的(de)原(yuán)因，那就是唐玄宗用(yòng)人失误(wù)，偏听盲(máng)信，这个再怎么强调“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗白(bái)他的。

　　如果没有这(zhè)个直接原(yuán)因，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但未必是以如此恐怖(bù)暴力的形式，拦(lán)腰一斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时绝大多数百(bǎi)姓来说痛(tòng)苦度会少很多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由盛到衰的转折(zhé)点。

　　安史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)发动(dòng)的叛乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的(de)经济(jì)发(fā)展(zhǎn)到了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝(cháo)经(jīng)济受到重创(chuàng)，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安(ān)史(shǐ)之乱的(de)原因及影响 关于安史之(zhī)乱的(de)原因及影响

　　 1、安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)爆发的原因：安史(shǐ)之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中(zhōng)反映，主要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央和(hé)地方割据势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的(de)，其影响(xiǎng)大致可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使社(shè)会遭到了一次(cì)空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱，削(xuē)弱了封建集权，为封建割据(jù)创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造(zào)成劳动力严重不(bù)足，统治阶级不得不(bù)增加税收(shōu)，使阶(jiē)级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压(yā)榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过安(ān)史之乱(luàn)，唐王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南移(yí)：中戚前拆国古代经济(jì)重心(xīn)南移自两晋(jìn)南(nán)北朝是就已经开始，在安史之乱(luàn)后，北民南迁的状况越来越(yuè)明显，致使经济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年(nián)前后，正是唐(táng)朝经营西(xī)域的全盛(shèng)时期，但是此后随着(zhe)国(guó)内政局的(de)高(gāo)枣(zǎo)的剧烈变化，唐(táng)朝在西域的势(shì)力也大大衰退(tuì)，由(yóu)高峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道(dào)国策，并进一步(bù)将其发(fā)扬光(guāng)大(dà)，运用道(dào)家(jiā)思想治国(guó)平天下，施(shī)行道举，兴建皇家道(dào)观楼(lóu)观。

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