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世界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个(gè),世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文(wén)化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时代,其(qí)主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出(chū)了(le)日心(xīn)说,否定了(le)教(jiào)会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了p>弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学(xué),用了两个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版第(dì)二部,虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下,拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

  但不(bù)久国王死去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū),教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

  德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一(yī)页.就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读(dú)完第一(yī)部,我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独一无二的,没有任何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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