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略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致(zhì)一(y略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音ī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。