社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，值此之际是什么意思春节，值此 之际社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xi值此之际是什么意思春节，值此 之际āng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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