赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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