楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先为什么球星都觉得梅西是最佳天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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