赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶(gǎ禧与喜的区别是什么，喜字logo设计n)尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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