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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战(zhàn)穿金(jīn)甲，不(bù)破楼兰终不还。

自(zì)古以来(lái)，国家(jiā)的生存安危是每个国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之间发生战争，小国的安危就显得至关重要(yào)，大国吞(tūn)并小国，而强(qiáng)等国家的野心只能(néng)持续不断地发挥野(yě)心和挑战，直到平息。

二(èr)战(zhàn)结束(shù)后，脱离(lí)英国(guó)掌(zhǎng)控的(de)印(yìn)度对锡(xī)金(jīn)觊(jì)觎已久。

70年代后(hòu)，锡金国王被软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次，但(dàn)是被拒(jù)绝后，依旧在(zài)自家(jiā)大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话(huà)说(shuō)，弱国无(wú)外交。面对强国的吞并，只能对(duì)外求救。

但是某种程度上，19世纪(jì)后期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并不稳定，只(zhǐ)能(néng)拒绝锡金的救援。

锡(xī)金这个国家最(zuì)早在清朝是一个(gè)藩(fān)属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和(hé)湿(shī)润的气候(hòu)，非(fēi)常适(shì)合农(nóng)作物生长。

由于平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于印(yìn)度，而印度又在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸(bà)占，锡金也就随之沦(lún)为(wèi)英国(guó)的附(fù)属品。

作为一个南亚的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗教和人文(wén)历(lì)史。这起源于(yú)一个神(shén)话传说。一个有着浓厚佛学思想的神(shén)人(rén)——拉宗(zōn无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方g)成布，他被人(rén)们评价为(wèi)聪(cōng)慧，和善辩的。

由于(yú)当地人们(men)都(dōu)受到(dào)他的佛学传播，而他(tā)又(yòu)将目光放回(huí)了锡(xī)金王(wáng)国，决定在(zài)那里传播(bō)更多的佛法。

位于(yú)尼(ní)布尔边缘的(de)小(xiǎo)国，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思(sī)想，但是(shì)真正被引入，被众生看到的(de)是一(yī)个牧羊(yáng)人(rén)。

他是(shì)个(gè)中年(nián)人，喜欢在山坡(pō)上放羊，在他的身(shēn)上能够看到人与自然合一(yī)的(de)大道。

请求加入中国149次，被拒后“坚(jiān)持”挂(guà)中国国旗，并宣(xuān)称属于中国_黑料正能量无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方g="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/bdc615ee7b79e78.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1600x980r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1600x980/format/webp/quality/80" data-height="490" data-ratio="0.6125" data-type="jpeg" data-w="800" data-width="800">

而来到锡金传法(fǎ)的拉宗成(chéng)布，也心甘情愿将牧(mù)羊(yáng)人彭措视(shì)为(wèi)锡(xī)金的国王(wáng)。然(rán)而锡金这个小国只存(cún)在了(le)百(bǎi)年，就消失(shī)在世界(jiè)地图上。

一个国(guó)家的毁灭原(yuán)因有很多，一个明君可以有(yǒu)贤德的管理(lǐ)，但不能除却地(dì)理位置和大局势的影响，正所谓天(tiān)时不如(rú)地利，地利不如人(rén)和，若时机丧(sàng)失，那么小国被灭亡也是必然(rán)趋势(shì)。

英雄都有(yǒu)陌(mò)路时，红颜也有衰老时(shí)，而当(dāng)锡金(jīn)最(zuì)初(chū)的建国者彭(péng)措，看到(dào)往(wǎng)后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预(yù)测到。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年(nián)者终成恶龙，印度从(cóng)英国(guó)处(chù)摆脱(tuō)殖民地身份(fèn)后，他开(kāi)始对锡(xī)金(jīn)展开了(le)行动。

正(zhèng)是因为锡金有着丰富的资源，又占据(jù)着(zhe)重要的地理位置，才(cái)会让它成(chéng)为一个唾手可(kě)得的羊(yáng)肉。

由于英(yīng)国将权(quán)利(lì)交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离和锡(xī)金的(de)关系，还打(dǎ)算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国王。

这样(yàng)的(de)经历想必(bì)是屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办法(fǎ)，毕(bì)竟有英国(guó)大国的牵制，他(tā)只能签订下和平条约，被印度管理国内的(de)资源(yuán)，诸如外交，经济，等一系(xì)列权(quán)利。

有强大的入侵后，锡金人(rén)民的士(shì)气和风气都受到(dào)了损害。1975年的锡(xī)金，总算不(bù)堪重负，被印度的(de)军队控制，而(ér)国王(wáng)也成(chéng)为傀(guī)儡。

君子之(zhī)德风(fēng)，小人之德草，草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而一(yī)个国家的(de)风(fēng)气也(yě)与(yǔ)执政(zhèng)者息(xī)息(xī)相关，最初以佛学(xué)文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽(suī)然安闲自在，人民(mín)也皈依(yī)安乐(lè)。

但是后(hòu)代的传承之(zhī)后，锡(xī)金(jīn)小国还是(shì)抵不过外(wài)界的入侵。在成为印度的(de)附(fù)属品后，锡(xī)金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变得复杂化(huà)，因为(wèi)当时锡金也有别国居民的(de)混入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面(miàn)对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气(qì)力。

这样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人(rén)反思的同(tóng)时，也更加明(míng)白(bái)，国(guó)家(jiā)内(nèi)部的团结和强大(dà)自身很重要。

虽然说(shuō)事物的诞生总(zǒng)是会有(yǒu)高潮，起伏和消亡，但(dàn)是阴极阳(yáng)生，灭(miè)亡是必(bì)然(rán)趋势，当不能够(gòu)抵御外(wài)敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外国，放眼全球化的趋势(shì)，也(yě)未必不是(shì)一条可(kě)行之道。

中(zhōng)国为(wèi)什么拒绝？在锡(xī)金面(miàn)临百般无奈后，向中国发起了(le)求助，因为(wèi)早在清朝(cháo)时(shí)期，锡(xī)金(jīn)就和中国(guó)有(yǒu)渊(yuān)源(yuán)。而这一(yī)切缘于有着藏传佛教智慧的(de)拉宗成布。

那是(shì)一个天朗气清的好天气(qì)，拉(lā)宗(zōng)成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到(dào)未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾(céng)想，这个预言成(chéng)真(zhēn)，拉(lā)宗成步从(cóng)此在西藏人(rén)民眼中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布(bù)的这层关系，锡(xī)金倍(bèi)受西藏人(rén)民(mín)保(bǎo)护，又因西藏属于中国(guó)，因此(cǐ)也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮(bāng)助，从(cóng)西(xī)藏的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵下(xià)，西(xī)藏没有让锡(xī)金面临危难，而之(zhī)后锡金也对(duì)西藏选择(zé)了联(lián)姻来加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是(shì)出兵选(xuǎn)择对抗，等到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的(de)关系也日益密(mì)切。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不作为，他(tā)们不将锡(xī)金的宗教管理放在首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致锡(xī)金与清政(zhèng)府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历史的(de)更迭和变(biàn)迁(qiān)总(zǒng)是不可(kě)磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年(nián)中国的(de)成立，而(ér)此时的锡金(jīn)正(zhèng)面临着(zhe)被印度吞并(bìng)的风险，锡金这(zhè)个孱弱(ruò)之国反复向(xiàng)中国(guó)释放(fàng)了求助信号。

然而中(zhōng)国不想选(xuǎn)择与(yǔ)印(yìn)度(dù)为敌，又因局(jú)势(shì)处于(yú)百废待兴阶段，也(yě)没有相当可观的经济能力(lì)，面(miàn)对收复(fù)后的治理，实属(shǔ)不良选择(zé)。