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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人(rén)们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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