恶人自(zì)有恶(è)人磨的(de)上(shàng)一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶人磨(mó)的(de)上一句(jù)是什么，恶(è)人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自(zì)古奸邪之事会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏(huài)人(rén)自有坏人来(lái)消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是(shì)在明(míng)末崇(chóng)祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界(jiè)观(guān)上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物降一物，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈，只得(dé)在破窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取(qǔ)了孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不(bù)见了身上(shàng)的玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华(huá)妻子(zi)杨月(yuè)真贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是(shì)死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手(shǒu)足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白(bái)，使(shǐ)孙华看(kàn)清了(le)柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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