赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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