人(rén)死(sǐ)后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思是(shì)尾(wěi)七指的(de)是人去世后的第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的(de)最后七天的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么意思以(yǐ)及人死后尾七是(shì)什么意思，头七尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思，尾七是什么意思是什么，尾七是什么意(yì)思(sī)健康研究等问题，小编将为你整理以下知识：

人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾(wěi)七(qī)指的是人去世后的第四十(shí)三日(rì)，即人死后七七四(sì)十九天的最后七(qī)天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死者去世的(de)时间，再配(pèi)合(hé)天(tiān)干(gàn)地支(zhī)计算出来(lái)的日子及时辰(chén)。

　　然而(ér)习惯上大(dà)家都认为“头七(qī)”指的是人去世后的(de)第七日；

　　尾七是人死后七七四(sì)十九天的(de)最后七天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这(z莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱hè)天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

“头(tóu)七”和“尾(wěi)七”是什么(me)意思(sī)

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要(yào)举行一饥(jī)答(dá)次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋(péng)也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回(huí)家(jiā)一次，具(jù)体时间(jiān)由道(dào)士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛(zhú)酒(jiǔ)食(shí)摆好，在地(dì)上铺一(yī)层炭灰或(huò)草木灰，用(yòng)以检(jiǎn)验死(sǐ)者回来(lái)的(de)足迹(jì)。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会(huì)进(jìn)屋。

　　用土罐装莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱一煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂(lù)殃(yāng)神（俗称鸡(jī)脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七(qī)四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪中的(de)一(yī)俗，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为亡(wáng)者修福，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇多，而且有(yǒu)简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡(wáng)人(rén)姓(xìng)名(míng)或称谓，或(huò)上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道(dào)士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席招(zhāo)待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这(zhè)些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)—头七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧七

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