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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款lā)伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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