四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的现实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的(de)真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的(de)存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西(xī)，都(dōu)不可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有所了(le)解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对(duì)整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带(dài)来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的(de)认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思想，提出(chū)自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的(de)道德(dé)困境

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