人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是(shì)什么意思是(shì)尾(wěi)七指(zhǐ)的是人去世后的第四十(shí)三日，即人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后七天的。

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人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的(de)是人(rén)去世(shì)后的第四(sì)十(shí)三日，即人死后七(qī)七四十九天的最后七天。

　　中国(guó)人的丧(sàng)殡习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间，再配(pèi)合天干地(dì)支计算出来的日子(zi)及时辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上大家都(dōu)认为“头七”指的(de)是人去(qù)世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最(陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思zuì)后(hòu)七天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚(fén)香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭(jì)过(guò)此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七”是什(shén)么意思

　　头(tóu)七指的是(shì)人去世后的第七日，最(zuì)后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧家每隔七天(tiān)就要举行一饥(jī)答次(cì)烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较重要(yào)，亲朋也要送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴(yīn)魂(hún)要回家一(yī)次(cì)，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺一层炭灰或(huò)草木(mù)灰(huī)，用(yòng)以(yǐ)检验死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落(luò)气之(zhī)屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的(de)鸡蛋置于房屋(wū)角，以此(cǐ)贿赂(lù)殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次(cì)佛事(shì)，设斋祭莫死(sǐ)者(zhě)，依(yī)次至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪中的一(yī)俗(sú)，丧家逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗(sú)信可以超(chāo)度亡魂，使之免入地(dì)狱(yù)。

　　其活动颇多，而(ér)且有简(jiǎn)易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元(yu陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思án)宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房宅(zhái)，内置(zhì)锡(xī)箔元宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简(jiǎn)。陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七

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