作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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