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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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  “狡兔死,走狗(gǒu)烹”意思是指狡猾的兔子死了,猎狗(gǒu)就没用了,也泛指人(rén)在用完一个(gè)人后立刻抛弃他。

  出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·越(yuè)王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大(dà)夫(fū)种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;

  狡兔死(sǐ),走(zǒu)狗烹。

  越(yuè)王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共(gòng)乐。

  子何不去?’种见书,称病不朝。

  人或谗(chán)种且作乱(luàn),越王乃赐种剑曰(yuē):‘子教寡人伐(fá)吴七术(shù),寡人(rén)用其三(sān)而败吴,其四在子,子为我从先王(wáng)试之。

  ’种遂自杀。

  ”

  译文:

  范蠡(lí)即离开了越国,从齐国给大(dà)夫文种写了一(yī)封信,信上(shàng)说(shuō):“狡免死,走狗烹(pēng);

  飞乌尽良(liáng)弓藏。

  勾践(jiàn)颈(jǐng)项(xiàng)特别长而嘴像鹰嘴,这种人只可共(gòng)患难不可共享(xiǎng)乐(lè),你最好(hǎo)尽快离开他。

  ”文种看完信(xìn)后(hòu),便称病不再(zài)入朝。

  后(hòu)来有人向越王进谗(chán)言说(shuō)文种将要作乱(luàn),越王勾践便送给文(wén)种一把剑,对他说:“你教(jiào)给(gěi)我七个灭人国家(jiā)的方法,我只用(yòng)了三个就把(bǎ)昊(hào)国灭(miè)掉了,还(hái)剩下(xià)四个方法,你替我从先(xiān)王开始试下吧。

  ”文种于(yú)是自杀(shā)了。

  典故:

  韩信在楚汉(hàn)争霸的过程中,曾为刘邦立下了太多(duō)的功劳,汉朝建立后,刘邦反过来要除掉韩信。

  当时刘邦在洛阳给功臣们封赏,韩(hán)信被(bèi)封为楚(chǔ)王,并且当时在(zài)封赏的宴(yàn)会上还(hái)对韩信百般赞扬,说多亏(kuī)韩信(xìn)用(yòng)兵如神(shén),汉(hàn)兵才能(néng)取胜,甚至还说连自己都不如韩信(xìn)。

  受(shòu)到这样(yàng)的赞赏,韩信当然是特(tè)别(bié)高(gāo)兴,可是他不知(zhī)道,刘邦已经对他(tā)起(qǐ)了疑心(xīn),正准备(bèi)找机会把韩信抓(zhuā)起(qǐ)来。

  没(méi)过多久,韩信被人举报,说是准备带兵反(fǎn)刘(liú)邦,听到(dào)这样(yàng)的消息,刘邦立(lì)刻就感到了愤(fèn)怒(nù),原本准(zhǔn)备直接抓韩信(xìn),但是陈(chén)平说,现在韩信是楚王,要(yào)攻打他不(bù)是小(xiǎo)事。

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  但是刘邦肯(kěn)定不会善罢甘(gān)休(xiū),而陈(chén)平也给刘(liú)邦出了主意,让他假(jiǎ)装(zhuāng)去楚(chǔ)国附近游玩,到时(shí)候韩信(xìn)肯定(dìng)回来面见(jiàn),只需要一个武士(shì)就能抓住(zhù)韩信了(le)。

  刘邦觉得很有道理(lǐ),就带着一批(pī)人马,假(jiǎ)装(zhuāng)去楚国附近玩耍,还专门下达(dá)了一个命令(lìng),让诸侯王们都(dōu)来面(miàn)见,韩信自然也就来了,结果就被抓走了。

  但是韩信就很不服气,当时就说“狡兔死(sǐ)走(zǒu)狗烹(pēng),修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句飞鸟尽良弓藏,敌(dí)国(guó)破谋臣(chén)亡”。

  启示:

  一个人(rén)在帮助他人做事(shì),历经种种(zhǒng)苦难(nán)、坎坷和磨练,待到(dào)事情取得成功后,可(kě)以共(gòng)同(tóng)享受荣华富贵(guì)的时(shí)候(hòu),在(zài)这个(gè)时期,人们是(shì)最容易彼此之间(jiān)互相嫉妒,产生(shēng)嫌隙(xì)的。

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