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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育(yù)教育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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