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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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