释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一(yī)边(biān)也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是(shì毁掉一个老师最好的办法)已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人(rén)在看到释明(míng)心(xīn)面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不(bù)太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中(zhōng)毁掉一个老师最好的办法的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释(shì)明(míng)心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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