都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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