京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种？，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)图片，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(m为什么风流女人看指甲ín)间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的为什么风流女人看指甲‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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