还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么(me)安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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