抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和(hé)直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人(rén)将意象派(pài)看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日(rì)本(非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读běn)俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(x非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读iǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看(kàn)到(dào)了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一(yī)个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一(yī)刹(shā)那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人(rén)对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到大(dà)地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩(hái)子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获(huò)得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是(shì)主观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是(shì)客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的(de)一个节(jié)或一(yī)个团，它(tā)是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他(tā)们在(zài)创作(zuò)上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的(de)绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的(de)各(gè)种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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