周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比为什么福建女人不能娶如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(d为什么福建女人不能娶e)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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